формально остается незаконной. Международные нормы развиваются, чтобы настаивать на женской активности и безопасности, то есть законы должны максимизировать автономию женщин (выбирать или отказываться от секс-работы), сводя к минимуму вред и эксплуатацию. Достичь этого сложно. Как показывают следующие разделы о моральных, культурных и поддерживаемых государством аспектах, законность на бумаге не всегда означает реальное расширение прав и возможностей или безопасность женщин на этих платформах. Эффективная защита прав женщин в этой области, вероятно, потребует правовой реформы (для устранения противоречий и пробелов), а также обеспечения соблюдения существующих законов против злоупотреблений и эксплуатации.
Моральные и этические дебаты: автономия против эксплуатацииРаспространение OnlyFans и подобных платформ вызвало феминистские и философские дебаты о том, представляет ли эта тенденция сексуальное расширение прав и возможностей женщин или эксплуатацию женщин. С одной стороны, сторонники утверждают, что такие платформы могут быть средствами автономии. Женщины, особенно маргинализированные на традиционных рынках труда, могут получать доход на своих собственных условиях, извлекая выгоду из своей сексуальности. Рассказ о расширении прав и возможностей прославляет финансовую независимость, которую получают многие создатели — вместо того, чтобы получать низкую оплату или подвергаться преследованиям на обычных рабочих местах, они могут потенциально зарабатывать на жизнь (даже очень прибыльную), используя модель прямого взаимодействия с потребителем (
Комплексное влияние OnlyFans на девушек и отношения | от Products guru | Medium). Сторонники утверждают, что OnlyFans позволяет женщинам владеть своим контентом и брендом, тем самым подрывая старую динамику власти в порноиндустрии, где производители (в основном мужчины) контролировали продукт (
Комплексное влияние OnlyFans на девушек и отношения | от Products guru | Medium). Более того, некоторые женщины рассматривают свою эротическую работу в Интернете как способ бросить вызов сексуальным предрассудкам. Уверенно демонстрируя свои тела и сексуальность «без стыда», они считают, что возвращают себе свободу действий в обществе, которое часто пытается контролировать женскую сексуальность (
Комплексное влияние OnlyFans на девушек и отношения | от Products guru | Medium). Эта точка зрения совпадает с секс-позитивным феминизмом, который рассматривает согласованный эротический труд как допустимую форму работы, которая может даже расширять возможности, если у работника есть контроль. Тот факт, что создатель контента может устанавливать свои собственные границы (выбирать, какие действия выполнять, когда и для кого) и оставлять себе значительную часть прибыли, приводится в качестве доказательства расширенной свободы действий по сравнению с более эксплуататорскими формами секс-работы. С этической точки зрения, эта сторона утверждает, что добровольные взрослые имеют право заниматься сексуальной коммерцией, и это может быть осуществлением личной свободы и самовыражения. С философской точки зрения можно сослаться на либеральные принципы — пока никто не страдает и не принуждается, монетизация своего интимного труда находится в пределах индивидуальной свободы. Многие сами создатели говорят, что им нравится работа и уверенность, которую она им дает; они гордятся тем, что являются предприимчивыми и ломают то, что они считают устаревшими моральными двойными стандартами.
Однако другие феминистки и наблюдатели выдвигают весомый контраргумент, утверждая, что представление OnlyFans как «расширения прав и возможностей» упускает из виду системную эксплуатацию и патриархальную динамику в действии. Критики называют процветающую онлайн-торговлю сексом частью более широкой «индустрии секс-эксплуатации», которая закрепляет объективацию женщин () (). С этой точки зрения платформы, подобные OnlyFans, превращают женские тела в товар для преимущественно мужского потребления, увековечивая представление о том, что главная ценность женщины — сексуальность. Даже если женщина присоединяется по собственному желанию, она все равно должна соответствовать часто женоненавистническим нормам и фантазиям, чтобы добиться успеха — например, поддерживая нереалистичные стандарты красоты или совершая действия, которые она может счесть унизительными, — что само по себе можно рассматривать как форму самоэксплуатации под экономическим давлением (). Феминистские группы, такие как Nordic Model Now, утверждают, что то, что выглядит как индивидуальный выбор, часто обусловлено отсутствием вариантов: бедность, безработица и социальное неравенство «подталкивают» все большее число женщин к секс-индустрии, особенно во времена кризиса (например, увольнения из-за пандемии или перемещения во время войны) (). Они утверждают, что, однажды вовлекаясь, женщины сталкиваются с конкурентным давлением, заставляющим их совершать все более экстремальные действия, чтобы привлечь или удержать платежеспособных клиентов, поскольку рынок вознаграждает шокирующую ценность и молодость (). Действительно, было замечено, что онлайн-порно со временем становится все более жестоким и экстремальным, поскольку создатели пытаются выделиться в насыщенной области (). Это может нормализовать сексуальные практики, которые являются вредными или не являются по-настоящему согласованными в офлайн-контексте, способствуя культуре, которая принижает насилие в отношении женщин (). С этической точки зрения, те, кто находится в этом лагере, часто ссылаются на идею о том, что истинное согласие подрывается неравной властью и экономическим отчаянием — женщина, «согласившаяся» совершать унизительные действия перед камерой, потому что ей нужны деньги на аренду, может не иметь существенного отличия от принуждения. Известные феминистские ученые, такие как Кэтрин МакКиннон и Андреа Дворкин, исторически утверждали, что порнография сама по себе является формой насилия в отношении женщин, утверждая, что она эротизирует подчинение женщин и подпитывает более широкие сексистские взгляды. Эмпирические исследования подтверждают эти опасения: активные потребители онлайн-порноконтента часто развивают более объективирующее и даже оскорбительное отношение к женщинам, а женщины-создатели испытывают унизительное обращение как простые товары, а не как полноценные личности (
Как OnlyFans влияет на психическое здоровье: стратегии для создателей) (
Как OnlyFans влияет на психическое здоровье: стратегии для создателей). В результате, говорят критики, общество расплачивается: по мере того, как «культура непристойности» становится нормой, женщины и девочки сталкиваются с растущим давлением, заставляющим их сексуализировать себя и терпеть неуважение, что подрывает прогресс на пути к гендерному равенству.
Это моральное перетягивание каната также затрагивает философские вопросы достоинства и товаризации. Является ли продажа интимных изображений изначально подрывом человеческого достоинства? Кантовская этика, например, предостерегает от отношения к своему телу просто как к средству зарабатывания денег, поскольку это может рассматриваться как низведение личности до объекта сделки. Другие же возражают, что автономия включает в себя право делать то, что заблагорассудится, со своим телом — либертарианец или утилитарист могли бы сказать, что если это приносит доход (полезность) и является консенсуальным, то это морально допустимо. Феминистская этика расколота: в то время как «секс-позитивные» феминистки подчеркивают свободу действий и нарушение сексуальных табу, «радикальные» или «эгалитарные» феминистки подчеркивают структурное неравенство и потенциальный вред. Тонкий взгляд, возникающий в результате некоторых исследований, предполагает, что опыт женщин на OnlyFans не является монолитным — он может подразумевать как свободу действий, так и угнетение одновременно (
Расширение прав и возможностей или эксплуатация? Двойные лица OnlyFans - Medium). Например, женщина может чувствовать себя уверенной, контролируя свой рабочий график и контент, но при этом чувствовать себя эксплуатируемой грубыми требованиями клиентов или безличной природой оценки по внешности. Как выразился один создатель контента, присоединение к OnlyFans ради выживания «было актом самокомпромисса, сродни пребыванию в борделе» (
В отчаянии десятки украинских женщин обращаются к «только фанатам», чтобы свести концы с концами | SOFREP) – подчеркивая моральную неоднозначность, которую ощущают многие женщины.
Общественная нормализация платного эротического контента также поднимает вопрос: какие более широкие социальные ценности продвигаются? Сторонники говорят, что это поощряет открытость и позитивное отношение к телу; противники говорят, что это поощряет культуру мгновенного удовлетворения и сводит интимность к финансовой транзакции. Это может повлиять на отношения (мужчины ожидают сексуального доступа, если они заплатят) и даже исказить понимание молодыми людьми секса и согласия. Действительно, ученые-юристы предупреждают, что когда мейнстримное порно все чаще изображает грубые или несогласованные сценарии, это может исказить понимание обществом «согласия» и сексуальной этики, потенциально подрывая правовые стандарты сексуального насилия в обществе () (). Это глубокие этические ставки.
Взвешивая автономию против эксплуатации, многие приходят к выводу, что контекст имеет значение. Привилегированный взрослый человек с альтернативными вариантами работы может действительно воспользоваться свободой выбора, занимаясь OnlyFans, и получить в основном положительные результаты, тогда как уязвимая молодая женщина без альтернатив может воспринимать это как принудительную эксплуатацию под другим названием. Поэтому этический фокус смещается на структурные условия: снижение экономического принуждения, обеспечение безопасных условий труда и борьба со стигмой, чтобы женщины не были вынуждены попадать в двойную ловушку. Пока гендерное неравенство сохраняется, чаша весов может склониться в сторону эксплуатации. В конечном счете, этот спор подчеркивает, что женскую свободу действий следует уважать, но общество также обязано решать проблемы дисбаланса сил и вреда, которые сопровождают коммерческую секс-индустрию. И то, и другое может быть правдой — женщины могут выбирать секс-работу, и все же этот выбор может существовать в рамках ограничивающей системы, которая заслуживает критики. Признание этой двойственности является ключом к выработке решений, которые не покровительствуют женщинам и не игнорируют настоящую эксплуатацию.
Религиозные и культурные последствияРеакции на распространение платного эротического контента во многом зависят от религиозных и культурных норм, которые часто накладывают строгие ожидания на сексуальное поведение женщин. Во многих религиозных общинах — христианских, мусульманских, иудейских или индуистских — производство или потребление порнографии рассматривается как морально неправильное или греховное. Женщины, которые этим занимаются, могут рассматриваться как нарушающие священные принципы скромности, целомудрия или семейной чести. Для набожных людей это может вызвать сильный внутренний конфликт (когнитивный диссонанс) и внешнее осуждение. Например, консервативные христианские комментаторы утверждают, что участие в OnlyFans несовместимо с жизнью верующего христианина, прямо называя индустрию контента для взрослых «греховным и разрушительным» предприятием, которое нужно оставить позади, чтобы «почтить Бога» (
Можно ли быть христианином и заниматься OnlyFans? — Движение Союза). Такие моральные рамки выставляют женщин, продающих сексуальный контент, сбившимися с пути и нуждающимися в покаянии, а не в принятии. В некоторых случаях женщины сами пытаются примирить свою веру со своей работой — были случаи, когда самопровозглашенные христианки на OnlyFans заявляли, что «это просто работа», — но они часто сталкиваются с осуждением со стороны своих религиозных коллег, как показал один вирусный подкаст-дебат (
Можно ли быть христианином и заниматься OnlyFans? — Движение Союза) (
Можно ли быть христианином и заниматься OnlyFans? — Движение Союза). Преобладающее послание традиционной религиозной доктрины заключается в том, что секс должен быть частным и ограничиваться браком; публичная сексуальная демонстрация ради выгоды является оскорблением этих ценностей. Это может привести к отлучению от церкви или изгнанию: женщину могут отстранить от участия в церковной жизни или попросить отказаться от общественных ролей, если ее участие в контенте для взрослых станет известно.
В мусульманских обществах реакция может быть еще более суровой из-за правового обеспечения религиозной морали. Исламский закон (шариат) строго запрещает блуд (зина) и, как следствие, порнографию. Некоторые страны криминализировали «непристойность» в Интернете: яркий пример произошел в Египте, где в 2020 году власти арестовали и посадили в тюрьму нескольких молодых женщин за размещение непристойных видеороликов в TikTok, обвинив их в «нарушении общественной морали» и «подрыве семейных ценностей» (
Египет: волна преследований женщин за «мораль» | Human Rights Watch) (
Египет: волна преследований женщин за «мораль» | Human Rights Watch). Примечательно, что многие из этих видео не содержали наготы — женщины были полностью одеты, но танцевали или пели. Однако одного лишь восприятия нескромности и потенциально «сексуальной» самопрезентации было достаточно, чтобы начать судебное преследование в соответствии с неопределенными законами Египта о морали и киберпреступности. Human Rights Watch осудила эту кампанию как дискриминационную и нарушающую права женщин (
Египет: волна преследований женщин за «мораль» | Human Rights Watch). Если бы женщина в таком контексте вела учетную запись OnlyFans (которая включала бы наготу или эротический контент, выходящий за рамки того, за что арестовали тиктокеров), она могла бы столкнуться с суровыми наказаниями, включая тюремное заключение. В некоторых консервативных обществах клеймо «порноактрисы» могло бы даже подвергнуть женщину риску самосуда или нападений на основе чести со стороны экстремистских элементов или даже членов ее собственной семьи, которые чувствуют себя «опозоренными». Например, отдельные сообщения предполагают, что женщины в строгих патриархальных семьях могут столкнуться с избиениями или чем-то похуже, если будет обнаружено, что они занимаются секс-работой. Культурная стигма в этих условиях — это не просто личный стыд, но может перерасти в физическую опасность.
Культурные интерпретации женских набегов на секс-работу в интернете также различаются. В более либеральных западных культурах, хотя стигма существует, существует параллельный нарратив (особенно среди молодых поколений) нормализации — идея о том, что наличие OnlyFans становится «не таким уж большим делом». Некоторые субкультуры празднуют это как суету или форму сексуального освобождения. Напротив, в традиционных или коллективистских культурах действия женщины часто рассматриваются как отражение всей ее семьи или сообщества. Таким образом, женщина, занимающаяся эротическим контентом, может быть обвинена в том, что она порочит честь своей семьи или имидж своей страны. Например, в контексте войны на Украине российская пропаганда распространяла токсичные стереотипы об украинских беженцах, называя их «проститутками», якобы распространяющими болезни (
Украинские беженцы в Европе - После - Posle Media) (
Украинские беженцы в Европе - После - Posle Media). Это не только обесчеловечило этих женщин, но и сыграло на устоявшихся культурных тропах, чтобы подорвать сочувствие к беженцам. Аналогичным образом, в Украине некоторые националистические или консервативные голоса критиковали всплеск украинских женщин на OnlyFans как позорный или непатриотичный во время национального кризиса. Такое культурное позорение добавляет еще один слой бремени для женщин, которые, возможно, и так испытывают финансовые и эмоциональные трудности.
Религиозные учреждения
сами пытаются решить, как реагировать. Например, у Католической церкви есть программы, направленные на помощь женщинам в выходе из секс-индустрии (рассматривая ее как форму покаяния и спасения). Исламские ученые издают фетвы против порнографии, а некоторые призывают к лучшему регулированию интернета, чтобы заблокировать эти платформы в мусульманских странах. Многие страны с сильным религиозным влиянием действительно запрещают порносайты напрямую — OnlyFans недоступен или незаконен в таких местах, как Иран, Саудовская Аравия, и часто подвергается жесткой цензуре в таких странах, как Индия или Индонезия, за нарушение законов о приличиях. Женщины из этих культур, которые работают на этих платформах (возможно, проживая за границей или используя VPN), берут на себя огромный личный риск. И наоборот, в светских контекстах существует культурный раскол: некоторые празднуют сексуальное выражение, в то время как другие сохраняют консервативные взгляды. Наличие культурной стигмы можно увидеть в том, как женщины-творцы часто боятся быть «раскрытыми» в своем местном сообществе. Даже в США, с их показной открытостью, многие создатели OnlyFans используют псевдонимы и держат свою работу в тайне от соседей или дальних родственников, чтобы избежать социальных последствий. Этот импульс показывает, как культурные нравы по-прежнему склоняются к неодобрению женщин, которые монетизируют секс, навешивая на них старые ярлыки вроде «безнравственные» или «падшие».
По сути, религиозные и культурные факторы глубоко влияют на социальную легитимность (или ее отсутствие) участия женщин в онлайн-эротическом контенте. Они могут либо усилить стыд и опасность, с которыми сталкиваются женщины, либо, в более прогрессивных кругах, обеспечить поддерживающую историю расширения прав и возможностей. С точки зрения политики, это различие означает, что глобального консенсуса трудно достичь — то, что одно общество может сформулировать как проблему прав (например, защиту выбора и безопасности женщин), другое сформулирует как проблему морали (сохранение общественных добродетелей). Для самих женщин преодоление этих культурных мин является частью повседневной реальности выполнения этой работы. Страх быть обнаруженным неодобрительным родственником, необходимость создания отдельных персон в социальных сетях или угроза юридического наказания в определенных юрисдикциях — все это иллюстрирует, что культура и вероисповедание остаются мощными регуляторами женских тел в цифровом пространстве. Любое комплексное решение проблем платформ эротического контента должно бороться с этими глубокими культурными течениями, вовлекая религиозных и общественных лидеров в разговор о правах и достоинстве женщин.
Специальный раздел: Риски торговли людьми и проституцииХотя платформы, такие как OnlyFans, часто позиционируются как «безопасные» и вдохновляющие альтернативы уличной проституции или традиционной порнографии, данные свидетельствуют о том, что они также могут способствовать или маскировать переходы к офлайн-проституции и торговле людьми. Курируемая интимность онлайн-взаимодействий может быть скользкой дорожкой: то, что начинается как продажа обнаженных фотографий из безопасного дома, может привести некоторых женщин к личным сексуальным услугам, особенно под финансовым давлением или манипуляциями со стороны других. Торговцы людьми доказали свою искусность в эксплуатации этих новых цифровых рынков. Один из распространенных путей — это онлайн-обращение — так называемые «сутенеры Ромео» или парни, которые заводят романтические отношения с уязвимыми молодыми женщинами, а затем медленно уговаривают или принуждают их продавать сексуальный контент (
Роль OnlyFans в торговле людьми - The Exodus Road). Сначала это могут быть просто частные эротические видео «для него», затем он предлагает монетизировать их на OnlyFans «чтобы помочь нашему будущему». Вскоре женщина может оказаться под контролем этого партнера-сутенера, который может повысить требования, включив встречи с другими мужчинами или создание все более откровенных материалов. Расследование BBC отметило, что в течение нескольких часов сканирования социальных сетей аналитик обнаружил несовершеннолетних девушек, которых заманили публиковать сексуальный контент на OnlyFans с помощью такой тактики (
Роль OnlyFans в торговле людьми - The Exodus Road). Несовершеннолетние особенно подвержены риску — их могут соблазнить обещанием быстрых денег на OnlyFans, не осознавая правовых и личных последствий. Правоохранительные органы действительно раскрыли многочисленные случаи продажи на OnlyFans материалов, содержащих сексуальное насилие над детьми (CSAM), торговцами или даже принужденными сверстниками (
Роль OnlyFans в торговле людьми - The Exodus Road) (
Роль OnlyFans в торговле людьми - The Exodus Road). В этих случаях то, что кажется подростком, просто злоупотребляющим платформой, на самом деле является преступлением торговли людьми и жестокого обращения с детьми. Национальный центр США по пропавшим и эксплуатируемым детям получил сотни сообщений, касающихся контента OnlyFans, подчеркивая, что платформа, как и любая другая, может использоваться хищниками (
Несколько аккаунтов OnlyFans содержали подозрения в сексуальном насилии над детьми) (
Несколько аккаунтов OnlyFans содержали подозрения в сексуальном насилии над детьми).
Даже взрослые женщины могут быть проданы через OnlyFans. Торговцы могут использовать сайт как цифровой бордель, рекламируя жертв онлайн-клиентам и получая значительную прибыль за анонимностью платного доступа. В отличие от уличной проституции, эта схема позволяет торговцам эксплуатировать жертв удаленно и охватывать глобальную клиентскую базу. Правоохранительные органы назвали платформы, подобные OnlyFans, «переломным моментом» для сутенеров: одна организация по борьбе с торговлей людьми отметила «постоянный поток случаев сексуальной торговли с участием OnlyFans», что указывает на то, что меры предосторожности платформы были лишь умеренно эффективными в остановке решительных эксплуататоров (
Роль OnlyFans в торговле людьми - The Exodus Road). Показательным примером является упомянутый ранее случай в Нью-Йорке: торговцы не только заставляли женщин находиться в гостиничных номерах для личного секса, но и заставили по крайней мере одну жертву создавать порнографию на OnlyFans, по сути выжимая из эксплуатации все возможные деньги (
Окружной прокурор Брэгг объявляет об обвинениях в сговоре с целью сексуальной эксплуатации и торговли людьми в целях принудительного труда, который охватывал шесть штатов – Офис окружного прокурора Манхэттена) (
Окружной прокурор Брэгг объявляет об обвинениях в сговоре с целью сексуальной эксплуатации и торговли людьми в целях принудительного труда, который охватывал шесть штатов – Офис окружного прокурора Манхэттена). Цифровой контент был еще одним источником дохода для торговцев, отмываемым через фасад законного онлайн-бизнеса. Такие случаи стирают грань между «онлайн» и «офлайн» эксплуатацией — жертва становится объектом торговли как в киберпространстве, так и в физическом пространстве. Более того, появился новый класс «менеджеров» или агентств, предлагающих вести учетные записи OnlyFans от имени женщин, чтобы максимизировать их доходы (
Украинские беженцы в Европе - После - Posle Media). Хотя некоторые из них могут быть законными услугами, другие работают как сутенерские операции, фактически захватывая контроль над контентом и финансами. Расследования показали, что многие из этих агентств набирают женщин (особенно в таких местах, как Украина), а затем забирают львиную долю их доходов, оставляя моделям лишь ~25% дохода, в то время как агентство забирает себе остальное (
Украинские беженцы в Европе - После - Posle Media). Эти соглашения могут включать элементы принуждения — как только женщина подписывается, агентство может оказывать на нее давление, чтобы она производила более экстремальный контент или удерживала ее в рамках эксплуататорского контракта. The New York Times даже сравнила роль OnlyFans в некоторых сценариях с ролью «сутенера» или посредника в торговле людьми, поскольку платформа получает прибыль от любого контента, добровольного или принудительного, и может не иметь полного стимула для быстрого удаления эксплуататорских аккаунтов (
Роль OnlyFans в торговле людьми - The Exodus Road) (
Роль OnlyFans в торговле людьми - The Exodus Road).
В мировом масштабе торговцы людьми извлекают выгоду из экономических потрясений и кризисов, чтобы вербовать жертв для онлайн- и офлайн-сексуальной эксплуатации. Пандемия COVID-19 и, совсем недавно, война на Украине создали идеальные штормы уязвимости. После полномасштабного вторжения России на Украину в 2022 году миллионы украинских женщин бежали за границу или потеряли средства к существованию. Торговцы увидели возможность: Европол и ООН предупредили об участившихся случаях преследования украинских женщин в целях сексуальной эксплуатации на фоне потоков беженцев (
Торговля людьми во время конфликта: случай Украины). Одновременно резко возрос спрос на сексуальный контент с участием украинцев — один анализ отметил 300%-ный рост просмотров порнографических видеороликов, предположительно с участием «украинских беженцев» в начале 2022 года (
Украинские беженцы в Европе - После - Posle Media) (
Украинские беженцы в Европе - После - Posle Media), и примерно в то же время был отмечен 200%-ный рост числа поисковых запросов в Великобритании по запросу «украинские эскортницы» (
Украинцы, находящиеся в осаде, обращаются к OnlyFans - The Daily Beast). Этот спрос и тяжелое положение беженцев привели к тому, что все больше украинских женщин от отчаяния стали обращаться к таким сайтам, как OnlyFans (
В отчаянии десятки украинских женщин обращаются к «только фанатам», чтобы свести концы с концами | SOFREP) (
В отчаянии десятки украинских женщин обращаются к «только фанатам», чтобы свести концы с концами | SOFREP). Многие из этих женщин теперь разбросаны по всей Европе (в Польше, Германии и т. д.), и их новая зависимость от онлайн-секс-работы делает их уязвимыми для местных сутенеров или международных торговцев людьми, которые могут обещать более высокие заработки или угрожать разоблачением, если они не подчинятся. НПО отметили случаи, когда украинским секс-работницам в Польше предлагали переехать в более высокооплачиваемые сети в Западной Европе — по сути, торговля людьми под видом предложений о работе (
Украинские беженцы в Европе - После - Posle Media) (
Украинские беженцы в Европе - После - Posle Media). К счастью, некоторые женщины были спасены гуманитарными организациями до того, как они окончательно оказались в ловушке (
Украинские беженцы в Европе - После - Posle Media). Но масштаб проблемы пугает. Согласно отчету Госдепартамента США о торговле людьми за 2024 год, Украина расследовала 44 новых случая сексуальной торговли людьми в предыдущем году (во время войны) (
Отчет о торговле людьми за 2024 год: Украина - Государственный департамент), а истинное число инцидентов, вероятно, выше из-за занижения данных. В целом по Европе в 2022 году было зарегистрировано более 10 000 жертв торговли людьми (во всех формах), а сексуальная эксплуатация остается ведущей целью (
Статистика торговли людьми - Статистика Разъяснения) (
Статистика торговли людьми - Статистика Разъяснения) – около 63% всех жертв торговли людьми в ЕС составляют женщины или девочки (
Статистика торговли людьми - Статистика Разъяснения) (
Статистика торговли людьми - Статистика Разъяснения). Эти статистические данные подчеркивают, что путь от онлайн-вербовки до реальной эксплуатации вполне реален и широко распространен.